斜杠青年

没有坏的，就是好的最初接触积极心理学是因为当时流行的《哈佛幸福课》。这门课的英文名称就是积极心理学，它只不过是哈佛大学一位年轻的讲师泰勒·本-沙哈尔开设的一门选修课，却在2005年被学生评选为哈佛最受欢迎的选修课。泰勒·本-沙哈尔的课程让我看到了积极的魅力和力量，我为自己终于找到了幸福的秘密而兴奋不已，甚至花了大量时间把几位积极心理学的顶级学者的书都读了一遍，其中包括积极心理学鼻祖马丁·塞利格，以及“心流”的提出者、著名心理学家米哈里·契克森米哈。然而，不久之后我便发现了一个问题：学术理论和现实生活似乎是两条很难交叉的平行线。尽管这些研究结果和学术理论都非常棒，却无法直接应用在日常生活中，因此学习积极心理学并不会让你变得更快乐。为了找到这些理论的实际应用方法，我花了一年时间把这些积极心理学的

学会享受平凡YT是所有朋友中我最欣赏的一位，这不仅是因为她是少有的，能把美貌与才华集一身的女子，更多的是因为她看淡所有的光环，把生活过得既平凡又不失意境。她的故事听起来多少会让人羡慕：名校毕业，从事金融行业，在时尚之都巴黎旅居多年，回北京短暂工作一段时间后，又移居到了华盛顿，练过8年的芭蕾，画得一手好画，作品还曾在美国参展。若不是偶尔读到她写的这段文字，我可能只会把她当成那种满身光环的精英，并不会产生惺惺相惜之情。“30岁之前，我有许多爱好，其中之一叫作爱憎分明，例如喜欢古典不喜欢现代，喜欢结果不喜欢过程，喜欢标新立异不喜欢落入窠臼。相信人生有一万个梦想要去实现，所以时不我待。“某日，吴先生问我，你的梦想是什么。我说我的梦想是成为一个有权、有钱、有名、有美貌还受人爱戴的人。他说那不是一个梦想

人生其实就图个内外一致记得一年前有个朋友约我和一对夫妇去一家新开的瑞士餐厅吃饭。这个朋友以前在瑞士生活很多年，学习酒店管理，之后又在美国念商学院，现在回到北京，创立了自己的时装品牌。另外两个朋友和我是同行，留美念计算机，一直在互联网行业，履历上都是谷歌、百度等顶级互联网公司。晚餐的大部分时间，我只是安静地听着这场时尚与互联网的“对话”。身处时尚圈的她对App开发和运营充满了好奇，他们则希望通过她来窥探一下神秘的时尚和名媛圈。对移动互联网行业，我已经很熟悉了。而那些操控着中国娱乐业的背后人物，我曾经也偶尔接触，关于那个世界的规则，略知一二。所以，比起他们的话题，眼前的瑞士芝士火锅似乎更能引起我的兴趣。不过，时不时地，我还是能够嗅到空气中弥散着由好奇、羡慕、虚荣混合而成的复杂情绪。这是一种对未知

从0到1成为一个真正意义上的“斜杠青年”，你需要让自己具备强大的软实力，这些实力包括相对完整的知识结构，1—2门达到熟练级别的技能，以及清晰的思考和写作能力。在准备阶段，花大量时间进行自我投资是非常必要的，因为这些用时间和勤奋换来的将是你的核心竞争力，会成为你个人发展牢固的基石。自我投资到了一定程度，我们就可以考虑下一步，思考如何将实力转化成资本，让它产生收入。这个从0到1、从无到有的突破不会从天而降，中间需要一个关键要素，那就是产品。什么是产品“产品”估计是商业中出现频率最高的一个词，因为它是一切商业的核心，市场交换的基础，没有产品也就不会有用户和消费者。那么什么是产品呢？事实上，产品并没有某种固定的形式，它可以是实物，例如手机、电脑；也可以是虚拟物品，例如音乐、电影；还可以是服务或者某种

一千个铁杆粉丝理论：我的自媒体心经凯文·凯利曾在他的《技术元素》一书中提出了一个有意思的理论，叫作“一千个铁杆粉丝”理论。他认为：“创作者，如艺术家、音乐家、摄影师、工匠、演员、动画师、设计师、视频制作者，或者作家——换言之，也就是任何创作者——只需拥有1000名铁杆粉丝便能糊口。”这里的铁杆粉丝与普通粉丝的区别在于，铁杆粉丝拥有强烈的认同感，无论你创造出什么作品，他们都愿意付费购买。“一千个铁杆粉丝理论”对于那些想通过做自己喜欢的事情来获得经济独立，或者不打算依赖他人投资的独立创业者来说十分有意义，因为如果能够在做自己喜欢的事情的同时，培养足够多的铁杆粉丝，那么就可以逐渐走上独立自主的道路。我发现不少“斜杠青年”都是因为有了大批支持他们的铁杆粉丝才慢慢实现了经济独立，而我有勇气离开职场也是

让理性之灯，照亮前行之路生活中我们总要做出各种大大小小的抉择，然而不管面对的是什么样的选择，身边总有各种不同的声音，例如，有人主张要留在大城市打拼，有人却主张回老家发展，生活会更幸福；有人认为生孩子要趁早，有人则坚信年轻时就要多折腾，不要过早稳定下来；有人建议说去大公司能学到更规范的东西，有人则相信去小公司更能锻炼人。不仅如此，在互联网上，几乎每时每刻都有人在发表各种言论和主张，以“专家”或者“过来人”的身份告诉我们应该怎样成长、发展和生活。可问题是，越来越多的观点和主张不但没能解决我们的问题，反而使我们越来越纠结和迷茫。“纠结”“迷茫”已经成为现在年轻人的生活常态，毫无疑问，这是信息和选择过多的弊端，如果菜单上只有一道菜，我们就不会为要选什么而纠结。然而没有选择也不行，因为心理学家认为幸福

通才的自我修炼知识，是一个我们生活和学习中常常提到的概念，但是很难有人能够说清楚到底什么是知识，学者至今也都没有一个准确和统一的定义。哲学史上第一个关于知识的定义来自于柏拉图，他曾在《泰阿泰德篇》中这样解释知识：“知识是经过证实了的真的信念。”虽然这被认为是经典定义，然而它同样存在着问题。首先，柏拉图把知识定义为信念。然而信念是主观的，因为相信而存在，知识则不同，它不以相信为前提，比如说，很多人不相信宇宙大爆炸理论，但他们无法否认它是现代物理知识的一部分。其次，柏拉图认为知识必须是真的，经过证实的。如果按照这个标准去判断的话，很多知识将被排除在外，因为很多现代知识目前还只是一种理论或者假说，无法被证明是真的。相比柏拉图的经典定义，我更喜欢陈定学给知识提出的新定义——知识是大脑通过认识所产生的

读书，该怎么读近两年年轻人的读书热情一直在高涨，这种趋势在一线、二线城市尤为明显。我身边就出现了不少读书的组织，越来越多的人开始给自己设定每年的阅读目标，朋友间也相互分享着各种各样的阅读清单。我猜想这背后有几个原因，首先是经济发展的结果，当我们无须再考虑温饱问题的时候，精神上的需求便显现出来，读书无疑是一种高尚的精神活动。其次，知识经济作为一种崭新的经济形态正在悄然兴起，它是继自然经济、工业经济后人类创造财富的新方式，因此通过阅读和学习来获取更多知识是这个时代对我们提出的新要求。读书为了什么我们在开始做一件事情的时候，往往总爱问目的是什么。如果做一件事情仅仅是为了某个目的，那么我们就很难在过程中享受乐趣，因此，我们需要抛弃这种过于功利性的思维方式。读书的首要目的就是读书，它本身就应该是一件快

进步的关键，刻意练习提到技能练习，我们会想起这么一句话：“Practicemakesperfect.”（熟能生巧）很多人把它奉为座右铭，坚信只要勤奋，花足够的时间就可以技能精湛。这句话不是没有道理，但它只说对了一半。重复练习固然是掌握技能过程中的关键，但是这里还需要一个重要前提，那就是必须重复“对的事情”。如果重复的是错误的事情，那么“重复”只会成为你进步路上的绊脚石。这也就是为什么有些大师收学徒的时候，宁愿对方是一张白纸。若之前学的是错误的，纠正过程所花的时间和精力可能比从0开始教还要多。“技能学习”和“技能提高”是容易混淆的两个不同的概念：技能学习是一个从不会到会的过程，而技能提高是从会到熟练的过程。当从0开始学习一门技能时，我们首先要经历技能学习的阶段，这个阶段十分关键，如果能掌握

内圣外王的哲学“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》，意思是内具有圣人的才德才能对外施行王道。它指的是道德与政治的统一，也就是说“内圣”是“外王”的前提和基础，“外王”是“内圣”的自然延伸和必然结果。“修己”自然能“治人”，“治人”必先“修己”。“内圣外王”可谓是中国传统人格理论的精髓，也是古人理想的人格观和处世哲学。这种思想和智慧在“四书”之首的《大学》中体现得淋漓尽致，正所谓“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。尽管我不是儒家的信奉者，也从未深入研读过儒家经典，但对于儒家的“内圣外王”思想我却十分认同，也一直把克己修身作为最重要的个人目标。这种严于律己的思想使得我能把生活安排得有条不紊，并将大部分业余时间用来读书学习、运